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  • Le monde avant et après le 11 septembre

    LIBERTE POLITIQUE — Les attentats du 11 septembre ont-ils modifié les grands équilibres planétaires ?Georges-Henri Soutou — Les attentats en eux-mêmes n'ont pas modifié une situation déjà instable,...

  • Mystère de l'identité communautaire juive

    " La communauté juive est soumise en ce commencement de millénaire à deux forces contradictoires. L'une, descendante, qui la dévide. L'autre, ascendante, qui sait que la vie et le savoir propres à...

  • L'art sacré de la fin du millénaire (II)

    2001 : POUR LA PREMIERE FOIS dans l'histoire de l'art et de la liturgie un ready made prend place dans une église, sur les lieux mêmes du culte, se mêlant à celui-ci.

  • La responsabilité sociale de la foi

    LES CHRETIENS engagés dans le monde ont pour mission d'illustrer la fécondité sociale de l'Évangile. Chaque jour, ils vérifient la capacité de leur foi d'élargir leur regard et d'inspirer leur enga...

  • Vers une pastorale de la sortie du sacré et de la métaphysique ?

    MGR HIPPOLYTE SIMON est évêque de Clermont-Ferrand. Il a participé à la rédaction du rapport Dagens : Proposer la foi dans la société actuelle, et à la Lettre aux catholiques de France.

  • Peut-on refuser à l'embryon le nom d' " être humain " ?

    Un débat ancien divise philosophes et théologiens sur la nature humaine de l'embryon, en particulier sur l'instant à partir duquel on peut lui attribuer le statut de personne. Des distinctions très...

  • L'art sacré de la fin du millénaire (III)

    NOËL, 24 DECEMBRE 2001, messe de minuit. La liturgie, particulièrement belle à Saint-Eustache, respire la paix et la joie. C'est le moment de la communion, nous avançons vers un retable illuminé.

  • Psichari, tempête du désert

    " Tout est prodigieux et providentiel dans cette vie, cette conversion et cette mort d'Ernest Psichari. Il symbolise l'œuvre que Dieu accomplit en ce moment. Comme lui et par lui, Dieu transforme l...

  • La liberté de la créature ou l'écologie humaine

    INFATIGABLE DEFENSEUR DU " BIEN PRIMORDIAL DE LA VIE ", Jean Paul II a appelé maintes fois les chrétiens " à s'engager pour "conjurer la catastrophe écologique" par une "écologie humaine" " .

  • L'homme et l'animal. Une différence sans indifférence

    Il est dangereux de trop faire voir à l'homme combien il est égal aux bêtes, sans trop lui montrer sa grandeur.Blaise Pascal, Pensées, 121.Pas de bête qui n'ait un reflet d'infini.

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