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  • 1980-2004, La question catholique en Chine

    LA CHINE n'est plus la terre des grandes persécutions antireligieuses. Quand arrive " le IIIe Plénum du XIe Congrès du Parti communiste chinois de décembre 1978 ", tournant de l'histoire chinoise r...

  • L'Europe qui se défait

    LA FRANCE ET L'EUROPE sont victimes d'une grande illusion : tout le monde peut vivre avec tout le monde. La vie en commun n'exige rien en commun, ou du moins rien de substantiel en commun : les dif...

  • L'Union sans politique, par construction

    CE QUI CARACTERISE la construction européenne est son parti pris de neutralité, cette volonté de chercher non pas un contenu commun, un objectif positif, mais des règles du jeu, des procédures, des...

  • Le pape qui disait " je "

    QUE JEAN PAUL II, comparé aux papes qui l'ont précédé, ait présenté un certain nombre de particularités, voire de contrastes, nul ne le niera : un pape polyglotte de l'Est de l'Europe sur un siège...

  • Il nous aura enseignés jusque dans la mort

    LA PREMIERE CHOSE QUI M'A FRAPPE, ce fut la décision prise par Jean Paul II, quelques jours après Pâques, de ne plus retourner à la polyclinique Gemelli. Autrement dit, de ne pas chercher à prolong...

  • L'Évangile de la vie : un héritage de paix et de bonheur

    IL Y A UN DEMI-SIECLE l'encyclique Evangelium Vitæ (EV) aurait été impensable, tout simplement parce qu'elle aurait été inutile. Nos législations étaient imprégnées par l'interdit du meurtre. Et mê...

  • Tradition et nouveauté dans la pensée politique de Jean Paul II

    COMME TOUS LES GEANTS de l'Histoire, Jean Paul II laisse à ses contemporains un héritage trop grand pour leurs besoins. Leurs descendants des décennies à venir s'en serviront à leur tour sans l'épu...

  • La querelle du spirituel et du temporel : gallicanisme et laïcité

    LE MINISTRE de l'Intérieur en charge des cultes a récemment déclaré que la " loi de 1905 a[vait] scellé la fin d'un long processus de batailles parfois sanglantes entre l'Église et l'État ".

  • Un siècle de querelle religieuse, 1801-1905

    L'ÉTAT, pendant plus d'un siècle, a pris en charge le budget des cultes. Cette situation, depuis la Constitution civile du clergé (1790) et le Concordat (1801) étonne quand le principe de séparatio...

  • De 1905 à 2004, une laïcité incertaine

    ENTRE LA LOI DE SEPARATION DES ÉGLISES ET DE L'ÉTAT et la loi " encadrant, en application du principe de laïcité le port de signes ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écol...

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