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  • Le projet de constitution du comte de Paris (1908-1999)

    JUSQU'A SON EXTREME FIN, le comte de Paris, disparu le 19 juin dernier, a conservé le souci du bien commun, je peux en témoigner. Pour les besoins d'une étude biographique et politique sur sa longu...

  • La doctrine sociale de l'Église en question ou le retour de Lamennais

    CHACUN RECONNAITRA sans doute la légitimité et l'opportunité d'un questionnement contemporain au sujet de la doctrine sociale de l'Église, dont la place et le statut dans l'enseignement du Magistèr...

  • Ce lancinant bonheur de liberté

    Depuis plusieurs années, Philippe Nemo s'était fait plus rare. Au sortir des sept cent quatre vingt quatre pages de l'Histoire des idées politiques, le lecteur ne peut plus ignorer combien l'auteur...

  • Réhabiliter Maritain, l'antimoderne

    Fin août 1999, le président de l'UDF, François Bayrou, expliquait aux jeunes de son parti réunis à Risoul, que seul un " nouvel humanisme intégral " était capable d'éviter un " capitalisme absolu "...

  • Tacite et les juges

    Il faut absolument lire la contre-enquête d'Hubert de Beaufort sur l'affaire Papon, qui comprend une longue communication-entretien inédite (près de 100 pages sur 356) de Michel Bergès. Elle est à...

  • Les arches de Déon

    Michel Déon a la sincérité et la décence des cœurs aristocratiques. Qui l'ignorerait n'a qu'à lire Pages françaises. L'honnête homme paraît à chaque phrase : langue limpide, mot juste sans autre ef...

  • Stanley Kubrick, cinéaste noir

    Le concert de louanges qui a accompagné la mort de Stanley Kubrick mérite quelques analyses cinématographiquement incorrectes. Analyser Kubrick, c'est faire un voyage au cœur des ténèbres, et aller...

  • Apocalypse soft, la société incontestable

    NOUS Y SOMMES : l'an 2000 est à nos portes et avec lui la cohorte des cauchemars de la modernité. La surpopulation, la pollution, les gaspillages de l'énergie, le creusement planétaire des inégalit...

  • Cité de Dieu et sens de l'histoire

    " Quelle autre fin avons-nous, sinon de parvenir au royaume qui n'aura pas de fin ? " Cité de Dieu XXII, 30. Au seuil d'un nouveau millénaire, nos contemporains s'interrogent volontiers sur l'aveni...

  • Temps chrétien et la naissance du progrès

    Lucrèce, après avoir observé les modifications des techniques de construction de bateaux, d'armes de guerres ou d'instruments de musique, en déduisait que le monde n'existait pas de toute éternité....

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