Nos enfants ont besoin de beauté

Source [Famille chrétienne] «Ce monde dans lequel nous vivons a besoin de beauté pour ne pas sombrer dans la désespérance. La beauté, comme la vérité, c'est ce qui met la joie au cœur des hommes, c'est ce fruit précieux qui résiste à l'usure du temps, qui unit les générations et les fait communier dans l'admiration» (1). Aucun éducateur - a fortiori s'il s'agit d'éducation chrétienne - ne saurait méconnaître ce besoin de beauté si profondément inscrit au cœur de l'homme. A l'oublier, on risque d'engendrer des matérialistes désabusés, des intellectuels au cœur sec et des croyants désincarnés.

- Qu'est-ce que la beauté ? Laissons les philosophes discourir savamment de cette question. Contentons-nous de réflexions élémentaires sur ce sujet complexe : quand peut-on dire d'une chose, d'une idée ou d'une personne qu'elle est belle ? En partant de notre simple expérience, nous pourrions répondre que l'on reconnaît la beauté à ce qu'elle nous procure une certaine qualité de joie, une sorte de plénitude. Et cette observation de bon sens nous permet d'affirmer que certaines choses sont belles et d'autres non, ou qu'elles le sont plus ou moins. «Je suis heureux quand j'admire», disait Diderot.

- La notion de beauté n'est pas purement subjective, comme tend à le faire croire un certain terrorisme culturel (ou anti-culturel). Tous les modes d'expression, toutes les œuvres «d'art» ou prétendues telles ne se valent pas. Ce n'est pas une question de goût («j'aime, je n'aime pas») mais une constatation objective : certaines œuvres musicales, par exemple, pacifient ceux qui les écoutent, d'autres les poussent à la violence. Et chacun sait que notre équilibre dépend plus fortement de notre cadre de vie que de notre niveau de vie ; bien sûr, les deux sont souvent liés, mais pas toujours. A revenus équivalents, un agriculteur qui vit et travaille dans un cadre naturel admirable est beaucoup plus heureux qu'un ouvrier enfermé dans la grisaille d'une cité.

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