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  • Oui ou non à une Constitution pour l'Europe ?

    PUISQUE le " traité établissant une Constitution pour l'Europe " doit être soumis à un référendum de ratification, il fallait lui consacrer un dossier d'analyse aussi complet que possible. Nous ne...

  • Les conséquences d'un rejet de la " Constitution " européenne

    POUR POUVOIR ENTRER EN VIGUEUR, en principe le 1er novembre 2006, le Traité instituant une Constitution pour l'Europe , adopté par le Conseil européen de Bruxelles (17 et 18 juin 2004) et solennell...

  • 1980-2004, La question catholique en Chine

    LA CHINE n'est plus la terre des grandes persécutions antireligieuses. Quand arrive " le IIIe Plénum du XIe Congrès du Parti communiste chinois de décembre 1978 ", tournant de l'histoire chinoise r...

  • La vie du chrétien, au centre du cosmos et de l'histoire

    QUAND JEAN PAUL II a adressé aux chrétiens sa Lettre Mane nobiscum, Domine ! (" Reste avec nous, Seigneur ! "), il l'a conçue comme un texte bref renvoyant à deux récents documents plus développés,...

  • Les structures de péché : une avancée conceptuelle autant que spirituelle

    LE MATERIALISME HISTORIQUE est le cœur de l'analyse marxiste de l'évolution politique et sociale. Selon cette théorie, en schématisant schématisant, l'évolution des modes de production finit par re...

  • L'économie selon Jean Paul II

    LA DOCTRINE SOCIALE DE L'ÉGLISE, qui a pris sa forme moderne à partir de l'encyclique Rerum novarum de Léon XIII (1891) avait connu une éclipse à partir des années 60. C'est Jean Paul II qui lui a...

  • L'écologie humaine

    LE 11 FEVRIER 2005, dans sa dernière lettre adressée aux évêques français (à propos de la laïcité), Jean Paul II encourageait les chrétiens à " prendre la parole publiquement pour exprimer leurs op...

  • Hommages à Jean Paul II, poèmes

    Annoncée ou pressentie au milieu du XIXe siècle par les grands poètes-prophètes de la Pologne, Juliusz Slowacki et Cyprian Norwid, la personnalité incommensurable de Jean Paul II aura laissé dans c...

  • La querelle du spirituel et du temporel : gallicanisme et laïcité

    LE MINISTRE de l'Intérieur en charge des cultes a récemment déclaré que la " loi de 1905 a[vait] scellé la fin d'un long processus de batailles parfois sanglantes entre l'Église et l'État ".

  • Un siècle de querelle religieuse, 1801-1905

    L'ÉTAT, pendant plus d'un siècle, a pris en charge le budget des cultes. Cette situation, depuis la Constitution civile du clergé (1790) et le Concordat (1801) étonne quand le principe de séparatio...

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