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Passion, tourment ou espérance. L'apostolat des laïcs en France depuis Vatican II
FREQUEMMENT DEVELOPPEE, la thèse relative aux orientations de l'Église de France au cours du XXe siècle, à propos des mouvements de l'Apostolat des laïcs, est celle d'un choix en faveur de l'Action catholique.
L'"option" définie, en 1967, par l'épiscopat confirme cette perspective. Bien souvent, elle a été traduite en priorité, au détriment d'autres réalités ecclésiales. En 1975, la fin du mandat accordé par les évêques aux mouvements d'Action catholique aurait mis un terme à cette hégémonie. La réalité est finalement tout autre.
Les privilèges pour soutenir cette politique demeurent jusqu'à aujourd'hui dans des domaines variés, notamment par la nomination d'aumôniers ou l'attribution de subventions et de locaux. De la part de l'épiscopat, ce soutien quasi exclusif à ces mouvements, devenus numériquement faibles, souvent critiques à l'égard de l'Église catholique et du Magistère et davantage préoccupés, selon la formule de Jacques Maritain, par " l'agenouillement devant le monde " que par l'évangélisation, étonne.
En revanche, en dehors des instances ecclésiales officielles, jaillissent de nombreuses initiatives qui, sans complexe, œuvrent dans la perspective d'une annonce explicite de la foi et se rallient avec enthousiasme aux appels venus de Rome, au magistère de l'Église et à l'enseignement pontifical. Parfois limité pour ses effectifs, ce renouvellement actuel témoigne néanmoins, à l'évidence, d'un apport qualitatif réel depuis un quart de siècle.
Issu d'une thèse de doctorat en histoire religieuse, soutenue en 1999 à l'Université de Lille III, le présent ouvrage en conserve la rigueur universitaire, tout en étant largement remanié afin d'être accessible au grand public. Le sérieux de la recherche est garanti par un appareil critique étoffé et précis. L'utilisation de sources totalement inédites bouleverse l'approche qui avait prévalu jusqu'alors pour l'étude de la période qui s'est écoulée depuis le concile Vatican II.
Né en 1963, Ludovic Laloux publie, à 25 ans, Le Mouvement eucharistique des jeunes, qui est son mémoire de maîtrise en histoire. En 1999, à l'Université de Lille III, il soutient sa thèse de doctorat en histoire, Les étapes du renouvellement de l'apostolat des laïcs, en France, depuis le concile Vatican II, que le présent ouvrage synthétise. Nommé à l'Institut universitaire de formation des maîtres du Nord-Pas-de-Calais, il est membre du comité éditorial de la revue Histoire du christianisme magazine.
Sommaire
· L'ECHEC DE LA CONCEPTION FRANCAISE DE L'APOSTOLAT DES LAICS.
· Le décret Apostolicam actuositatem : interprétations et applications.
· De l'" aile marchante " à la séduction marxiste.
· Problèmes d'identité.
· Finances : une priorité quasi exclusive en faveur des mouvements d'action catholique.
· ALEAS ET REUSSITES EN DEHORS DES SCHEMAS PLANIFIES.
· Scoutisme : aggiornamento au contact de la société ou fidélité aux origines ?.
· Essor et développement du renouveau dans l'esprit.
· Greffe des créations étrangères d'origine latine et catholique.
· D'autres initiatives foisonnent pour une annonce visible de la foi.
· DES INERTIES FRANCAISES AUX IMPULSIONS ROMAINES.
· Le leurre de la fin du mandat.
· Œuvrer à cœur ouvert pour la " nouvelle évangélisation " : l'aventure de Jeunes Chrétiens Services (JCS).
· Tous les chemins mènent à Rome.
· Participation française aux journées mondiales de la jeunesse : points de repère d'un ralliement tardif
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